Путешествие в позапрошлый век

Само село Сайгатка известно с 1646 года. Первоначально здесь было всего четыре двора. Село принадлежало вотчине Осинского Преображенского монастыря. В 1727 году монастырь был закрыт. Благодаря тому, что в Сайгатке не было крепостного права (здесь жили государственные крестьяне), оно быстро начало пополняться людьми, которые бежали с севера России. К 1911 году здесь уже стояло 229 дворов, в которых проживало более двух тысяч человек. На сегодняшний день в Сайгатке от старого села осталось лишь несколько домов по улице Гагарина. Кстати, в 30‑е годы эта улица носила название ул. Сталина, а до того времени вообще была без названия. Село было очень красивым, спланированным пермским архитектором. Поэтому в селе была своя площадь, пристань, торговые лавки, две кузницы, две маслобойки.
В прошлом году в избе-усадьбе закончились ремонтно-реставрационные работы — были восстановлены клеть (летняя изба), сени и основная изба усадьбы. К октябрю сотрудники музея хотят подготовить основную экспозицию клети. Дом — это трехкамерное жилище, состоящее из избы, сеней и клети. Изба осталась в первозданном виде, а вот сени и клеть новоделы.
Усадьба включает в себя не только дом, но и хозяйственные постройки. Первоначально размеры двора составляли 80 м в длину и 40 м в ширину. Но в годы советской власти из двух усадеб вырезали третью, и первоначальные хозяйственные постройки не сохранились. Некоторые из них с 1993 года удалось восстановить по аналогам — ледник (деревен-ский холодильник), навесы для дров, баню по-черному. Сегодня в планах сотрудников музея восстановить весь двор, а именно такие хозяйственные постройки как амбар, навесы для овец, конюшню.
В доме много предметов крестьянского назначения, сохранившихся с 18 века, которые на сегодняшний день ушли от нас — аналой для молебна, купель для крещения детей, ручной ткацкий станок, заплечные сумки — пестери, короба из ларя, рубель, валек и т. д.
Особая уникальность избы в том, что ее интерьер остался таким, каким был в середине 19 века. Изба отапливается глинобитной печью. Первоначально печь была без трубы, то есть изба была черная, или курная. Труба была пристроена только в 1870 году, и изба из черной превратилась в белую. От черной избы остались низкоположенные полати, на которых раньше спали дети. Вся мебель в доме встроена в боковые стены. Единственной подвижной мебелью является стол и скамеечки. Сотрудники музея с удовольствием рассказывают посетителям об архитектурных особенностях дома, его истории, украшениях. Хотя художественных излишков здесь нет, так как это изба старообрядца. Многое они могут рассказать и о бытовом укладе семьи, когда-то жившей здесь. Ведь в доме проживало 18 детей, родители, бабушки и дедушки. Хозяина дома звали Ефим Иванович Щелканов, а его жену Зинаида Лазаревна Дерюшева. Фамилии у супругов разные, так как в то время старообрядцев в церкви не венчали.
В избу чаще всего приходят группами — воспитанники детских садов, школьники, туристы из Удмуртии, Башкортостана, Татарстана, Чернушки и соседних районов. В последнее время часто заходят местные жители семьями и с гостями. Работники музея проводят обзорные экскурсии, тематические и игровые, которые пользуются наибольшим спросом, театрализованные представления, посиделки. На сегодняшний день в музее трудятся три человека — заведующая сектором «Сайгатка» Татьяна Ивановна Логинова, научный сотрудник музея Екатерина Владимировна Гришина и хозяйка дома Нина Борисовна Сементина. «Мы являемся последним поколением, у которого есть возможность увидеть культуру тех времен, пока еще не в совсем измененном виде, — говорит Татьяна Логинова. — Поэтому мы приглашаем всех желающих посетить наш дом-музей».