Не все дороги ведут к Богу.

- Батюшка Игорь, никакая духовная организация не признается, что она является сектой. Люди порой и не догадываются, что становятся сектантами. Чем опасна деятельность сект? Как человеку несведущему определить, что он попал под влияние секты?
Отец Игорь: - Секта – это религиозное течение, в котором искажено учение о Боге. Духовные лидеры и наставники сект подходят к трактовке библейских истин согласно своему мировоззрению, порой до неузнаваемости искажая первоначальную мысль. Используя Священное Писание, редактируя и обрабатывая его, они подают «учение» людям так, как им выгодно. Так рождаются на свет дополнения к Священному Писанию или Новейшее Священное Писание.
 У каждой секты есть убедительный довод в пользу вступления в её ряды. Каждая такая организация заявляет, что только под её крышей возможно уберечься от бед и прочих неприятностей. Руководители сект красноречиво доказывают, что, становясь членом их организации, человек получает спасение. Они – избранные и только их мировоззрение истинно верно. Вводя людей в духовное заблуждение, секты  способствуют развалу личности человека.
 Любое сектантское движение преследует материальные цели. Проповедники лукавого добра получают прибыль со своих адептов. Как это выявить? Каждый из членов такой организации может проверить «любовь» руководителя к нему, не заплатив несколько месяцев взноса. И тогда он увидит истинное отношение к нему, поймёт, за что же его здесь любят!
Чем ещё опасна деятельность сект? Работа большинства из них ориентирована на развал нашего государства. Многие из таких сект управляются с Запада и настроены пацифистки. Любовь к Родине и чувство патриотизма у членов этих сект разрушаются основательно. Отказу служить в Армии находится «веское» оправдание: «Зачем служить в Армии, если своими молитвами мы призовём легион ангелов, которые сойдут с неба, чтобы защитить нашу страну».
В сектах происходит духовное порабощение людей, потому что в основе любой такой религиозной организации лежит власть над человеком. Однажды схватившись за человека, секта, как зловещий паук,  не желает отпускать свою жертву, придумывая всё новые и новые ухищрения. Мир сект – это замкнутый круг. Их девизом становится фраза: «Разделяй и властвуй!» По мнению сект, внешний мир - враждебен и опасен. Людям внушается, что внешний мир – это зло, а их круг – это добро. Поэтому руководители сект не дают возникнуть мостику между внутренним и внешним миром, опасаясь, что через него начнут утекать их силы. Раскол семейных пар – тому подтверждение. Если один из супругов является членом секты, а другой не разделяет его мнения и не желает идти вслед за супругом, тогда брак по настоянию «добрых» руководителей распадается. Зачем тратить силы на «нерадивого», если можно соединить судьбу с единомышленником - человеком из внутреннего круга? Таким образом, секты наносят непоправимый урон нашему государству, разрушая семейные ценности, разваливая основы государственности, принижая патриотизм и любовь к Родине.
- В наше время, когда душевное общение стало большой роскошью для общества, человек особенно нуждается в любви и добром понимании. Дефицит общения, возникающие проблемы в личной жизни побуждают людей искать выход из положения. И часто случается, что помощь услужливо предлагают религиозные группы, называемые сектами. Человек мечущийся, ищущий, сомневающийся, потерявший ориентиры в жизни, попадает на удочку лестного отношения, «доброго» внимания и втягивается в круг новых «друзей». Посещение секты становится для таких людей клубом по интересам. Что предпринимает православие в противовес пагубному влиянию сект?
Отец Игорь: - В секты попадают в основном люди психологически зависимые, имеющие множество проблем в личной жизни. Как правило, таким людям не хватает тепла, любви, понимания. Этим пользуются руководители сект и услужливо раскрывают объятия, втягивая в замкнутый круг. Человек, разочаровавшийся в жизни, надломленный негативными событиями, тотчас попадает под бомбардировку «любовью». Его окружают вниманием, услужливо потакают во всём, временно умалчивая о материальной заинтересованности в нём. Помогают в решении житейских вопросов, помогают устроиться на работу. И только потом, когда человек становится членом этой секты, его втягивают в систему и ставят в зависимость от выполняемых условий. Одним из непременных условий является привлечение в секту новых адептов, денежными вкладами которых пополняется могущество финансовых пирамид их западных руководителей. Многие секты используют запрещённую психологическую обработку, такую как нейролингвистическое программирование. Разработчики этих сект являются профессиональными психологами, которые через подсознание воздействуют на сознание человека.
В православном храме человек свободен изначально, он приходит в храм по доброй воле. Никто не станет осуждать человека, если он сегодня пришёл в храм, а завтра остался дома. Христианина никогда не станут принуждать, отдавать «десятину» Богу. Пламенное сердце и добрые молитвы угодны Господу нашему, а не искупление грехов серебром и златом. Не надо бояться разговора с батюшками, что находятся в церкви.  Ежедневно, с 9-ти часов утра до 6-ти вечера, в Свято-Троицкой церкви находится дежурный священник, который всегда выслушает прихожан и поможет в разрешении возникшей проблемы. Тем же клубом по духовным интересам может стать воскресная школа для взрослых, занятия в которой проходят по воскресеньям в помещении школы № 10. Надо только иметь желание, и верный путь к исцелению души будет найден! Человек, доверяющий жизни, живущий в согласии с собой, идёт к Богу прямой дорогой, и сердцем видит подводные камни, встающие на его пути.
В противовес сектантским догмам православие учит, что семья – это малая церковь, и тот, кто разрушает эту целостность – человек недалёкий, ибо невозможно извлечь выгоду из большого, если в малом проигрываешь. В апостольских посланиях мы читаем, что неверующий муж освящается верующей женой. Если в семье есть хотя бы один верующий человек, то такой брак угоден Богу и освящается на Небесах.
Порой люди идут в секту сознательно. Люди платят налог за общение и заботу, и многих это устраивает. Невозможно спасти человека без его желания.
От порога церкви многих отталкивает нежелание духовно трудиться. В секте всё услужливо преподнесут, да ещё по головке погладят. А в церкви надо всё делать самому, да ещё бабульки могут осудить ненароком.
Расскажу историю, повествующую о духовных исканиях. Один из молодых людей, повзрослев, решил отыскать истину – Бога. Ему открылось много путей, ведущих к Господу, и все встречающиеся на этих дорогах люди говорили, что именно их путь истинно верный.
 В католическом храме юноше вежливо предложили присесть и после мессы возвестили: «Наш духовный лидер папа Римский обещает спасение всем послушным католикам!»
Вступив на порог следующей общины, юноша попал в тесные объятия хозяев. Наливая ароматный чай, его услужливо расспрашивали: « Брат, с чем ты пришёл к нам?! Что в твоей душе?! Мы поможем тебе! Будь с нами, и ты будешь спасён!» Выслушав лестную тираду, юноша засомневался в искренности слов. Слишком всё просто и гладко ему показалось.
Следующий путь его привёл к порогу православного храма. В церкви шла уборка, и бабушка, которая протирала пол тряпочкой, отчитала гостя за грязные следы на полу. Юноша вышел и подумал: «Да, здесь, наверное, мне будет трудно, но именно здесь я получу спасение души».
- Многие следуют в жизни поговорке: «Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше». Доступность и простота некоторых духовных учений привлекает многих. А от православной веры отталкивают трудности и препятствия. Приходя в храм, люди разделяются на две категории. Первые видят во всём божественность и чистоту. Вторые замечают лишь ворчливых бабок, да суровых священнослужителей.
Отец Игорь: - Дорога в храм у каждого – своя. Воспользуемся изречением из духовного цветника, где один из старцев сравнивал людей с пчёлами и мухами.
Пчела, собирая пыльцу, всегда садится на красивые цветы. Муху привлекают дурнопахнущие нечистоты. Человек добродетельный похож на пчелу. Он старается выделить в людях всё хорошее, светлое, чистое, не акцентируя внимания на недостатках. Человек недоброжелательный и подозрительный подобен мухе. Он замечает в людях в первую очередь изъяны и недостатки, игнорируя светлые качества души.
Смысл сказанного можно понять на примере из жизни Иоанна Кронштадского. На улицах города батюшку постоянно окружали нищие и бездомные. А там, где нищета, там всегда – грязь, смрад, ссоры и драки. За это его невзлюбил городовой и всячески преследовал и принижал беднягу. Но случилось так, что городовой попал под суд, и Крондштадскому дали слово, чтобы тот выразил о подсудимом своё мнение. Городовой испугался, подумав, что вот теперь-то батюшка отыграется на обидчике, высказав всё, что  о нём думает. Но батюшка, вопреки ожиданиям, стал перечислять только добрые дела и поступки городового.
Труд души заключается в том, чтобы под воздействием светлых мыслей, любые человеческие недостатки мы смогли преобразовать в достоинства. И этому способствуют духовные законы православия, которые служат для воспитания души.