Икона – богословие в красках.

Иконы – это тоже художественное творчество, только с высоким, духовным смыслом. Следовательно, каждый Святой лик напоминает нам о жизни, наполненной особым благородным содержанием. С иконами иногда происходят чудеса. Может быть для того, чтобы мы не забывали об их Божественной сути?
Сегодня мы продолжаем разговор о православных символах. Отвечает на вопросы читателей  священник  Свято-Троицкой церкви отец Игорь Кузнецов.             
- Батюшка Игорь, каждый православный человек окружает себя иконами.  Входя в церковь, мы словно попадаем в мир строгих и задумчивых персонажей, сошедших с Библейских страниц. Много противоречивых мнений возникает у людей по поводу икон. Одни сомневаются в их надобности, другие возводят на пьедестал. Для чего нужны иконы человеку? Чем святые образа могут помочь нам?
               Отец Игорь: - Каждый православный храм издревле украшается иконами. Для чего это нужно? В первую очередь для того, чтобы человек понял, что он пришёл в святую обитель, где присутствие Бога особенно явственно. Слово «икона» пришло к нам из греческого языка и обозначает образ или изображение. Следовательно, иконы – это образы Святых, мучеников, пророков и ангелов, изображённые в том виде, в котором они являлись на землю. Образа символизируют собой невидимое присутствие Небесных сил в храме. Следовательно, когда человек молится, Святые незримо поддерживают его. Всё в храме служит для того, чтобы через иконы облегчить общение человека с Небесными силами.
            - Так, значит, иконы можно сравнить с портретами, выполненными с натуры?
             Отец Игорь: -  В древности не было фотографии. На иконах выписана внешность Господа Иисуса Христа, пророков, Богородицы, мучеников и Святых такими, какими Они были рождены на земле и представали перед людьми. Если говорить кратко, икона есть портрет членов Церкви. Таким образом, иконы сохраняют в памяти людей внешний вид Святых угодников. Это похоже на то, как мы, храня память о близких, ставим фотографии в рамочке на столе, чтобы образ родных людей своим присутствием согревал нам сердце. Иконы призваны напоминать нам о подвиге некогда живших святых людей, посвятивших жизнь спасению человечества.
              - Значит, икона помогает нам зрительно познакомиться с тем Святым, к которому мы обращаемся. Следовательно, икона – это церковный символ? В чём заблуждаются люди, обвиняющие православие в идолопоклонстве?
              Отец Игорь: - Образа содержат в себе христианские ценности и идеалы, запечатлённые на плоскости. Не даром говорят, что иконы – это богословие в красках.
              Да, образа являются христианскими символами. Но никто сейчас не станет отрицать значение символов для человека. Например, у Российской Державы есть государственный флаг, который символизирует образ нашей страны. Для каждого россиянина флаг – это святыня. Никому не придёт в голову усомниться в его могуществе, значении и силе.
          Кто способен глумиться над флагом родной страны? Кто станет топтать фотографию своей матери? Православная икона является для христиан святыней и символом веры. Когда человек молится возле иконы, он представляет себя перед всевидящим Богом. Икона несёт в себе функцию невидимой проповеди и помогает сосредотачиваться на молитве и духовных мыслях.
          Обвинения православия в идолопоклонстве неуместны, потому что суть почитания икон заключается не в поклонении доскам, на которых они написаны, а в почитании святых, Богородицы, Иисуса Христа и ангелов, лики которых изображены на них. Церковные каноны учат нас правильному общению с иконами. Сосредотачиваясь на молитве, человек не должен смотреть на икону, не отрывая взгляда. Обращаясь к Святому, надо опустить глаза, внимая богоугодным мыслям. Во многих восточных учениях, основанных на медитациях, людей учат пристально вглядываться в одну точку и ждать возникновения видений. Православная религия желает разбудить в человеке голос души, а не способность к потусторонним контактам. Только в этом случае придут в движение внутренние духовные силы.
         - Следуя второй Заповеди Моисея, запрещается создавать изображения Бога и воздавать им поклонение. За этот «конёк» и уцепились сектанты?
         Отец Игорь: - Первая иконография берёт начало из Ветхого Завета. В древнееврейском храме центральное место занимал ковчег – переносной ящик, на крышке которого находились золотые статуи херувимов – высших ангелов. Запрет изображения Бога и ангелов не распространялся на священные изображения. К священным изображениям относятся иконы, о почитании которых говорится в постановлениях Вселенских Соборов, в которых звучит голос всей христианской Церкви. На седьмом Вселенском Соборе в 787-ом году был принят догмат об иконопочитании. Все споры, все «за» и «против» по поводу икон закончились на выводах, что иконы людям необходимы. Но всегда следует помнить, что помогает не сама икона, а вера в силу тех святых, которые на ней изображены.
             - А происходящие с иконами чудеса? Исцеление людей возле икон – разве не подтверждение того, что иконы имеют чудотворную силу? Нередко иконы источают священное благоухающее миро – особое растительное масло. Что это? Трюк для привлечения паломников или проявление Божьей благодати?
              Отец Игорь: - Мироточение икон есть проявление особой благодати и любви Бога к людям. Через  образы святых Господь посылает нам исцеления. Известно бесчисленное множество случаев излечивания тяжелейших болезней через православные иконы. Подобные факты происходили в присутствии многочисленных свидетелей и очевидцев и записывались в специальные документы. Таким способом Господь нам указывает на то, что любая икона находится под особой благодатью Божьей.
             - Паломники со всего света стремятся прикоснуться устами к древним образам и благоговеют перед потускневшими от времени и испытаний старинными изображениями. Может быть, чем стариннее икона, тем больше её сила?
             Отец Игорь: - Не будем оспаривать особого влияния на людей старинных икон. Но, как показывает жизнь, мироточат не только старинные иконы, написанные древними художниками, но и современные изображения, отпечатанные  в типографии. Все эти чудеса говорят об одном, что исцеляют человека не масла и не сами святые изображения, исцеляет человека  вера в силу, любовь и могущество Бога. Силой веры исцеляется болящий человек, а икона служит подтверждением Божественного присутствия.
              К огорчению нашему приходится признавать, что не вера в Бога ведёт человека в храм, а желание увидеть чудо. Когда в церкви замироточит икона, люди сбегаются взглянуть на неё, как на диковинку и мало кто задумывается,  для чего это произошло, что хочет сказать нам подобным посланием Бог. «Сотвори чудо, и мы поверим в Тебя!» - раздаётся глас народа, ждущего подтверждения существования Бога через чудеса. Сколько чудес уже сотворил Господь, но народ по-прежнему ненасытен. Кроме удовлетворения праздного любопытства бездуховному человеку чудеса ничего не дают. Через Евангелие Господь говорит, что блаженнее те, кто не видел и уверовал, чем те, кто действительно был свидетелем чуда. Поэтому Господь обличает людей, ищущих чудес.
             В своей жизни я реально сталкивался с мироточением икон. Прихожане приносили в храм «заплакавшие» иконы. У старосты нашего храма Вячеслава Гудкова произошла интересная история. До прихода к православной вере он находился в поиске духовных истин и придерживался другого религиозного течения. Как-то ему подарили пластмассовую иконку с наклеенными на неё бумажными изображениями Иисуса Христа, Богоматери и Святителя Николая Чудотворца. Через некоторое время на изображении Божьей Матери появились маслянистые выделения, источающие запах миры. Таким образом, Вячеслав переосмыслил своё отношение к вере и пришёл в православный храм.
             У другой женщины, находившейся под влиянием сектантов - сатанистов, в доме также замироточили иконы. Как будто в беспросветной тьме Господь зажёг огонёк надежды, указывая путь к спасению, попавшим под власть зла.
            Просматривая Евангелие, мы не найдём ни одного праздного чуда, которое творил бы Господь для радости и удовольствия людей. Болящих Иисус Христос исцелял, но когда Ему приказали потешить царя Ирода, Господь ответил отказом. Чудеса, творимые Господом, всегда просты и естественны и служат для того, чтобы помочь человеку обрести веру в Его любовь и защиту.
            Вот что  рассказал мне странник, с которым я познакомился в одном из монастырей. Освободившись из мест заключения, человек не имел ни кола, ни двора. Чтобы вновь не впасть во грех, бывший вор решил странствовать от храма к храму, выполняя посильную работу за кусок хлеба или небольшую оплату. Однажды ему пришлось преодолевать длинный отрезок пути от одного населённого пункта до другого. Странник буквально изнемогал от усталости. Испытывая невыносимый голод, скиталец вспомнил мучения пророка Ильи, которому пришлось долгое время находиться в пустыне и питаться тем, что приносил ему ворон. После молитвы, обращённой  к Илье, на дороге попалась страннику большая репа. Обрадовавшись желанной находке, страдалец понял, что не имеет возможности разрезать овощ. Тогда странник вновь обратился к пророку с просьбой послать ему орудие, способное справиться с репой. На краю дороги он заметил, поблёскивающий на солнце, нож.  
              Божественное чудо постигается в простоте. Помощь Бога, как милость, приходящая для нашего вразумления. Святые образа – это целый мир священных изображений, который призывает человека заглянуть в себя.
          
 Уважаемые читатели, вопросы, которые возникают у вас после прочтения тем, поднятых рубрикой «Вера», просим присылать в редакцию газеты. Вместе со священниками Чайковских храмов мы постараемся доходчиво и подробно ответить на них.