Народ жив, пока живы традиции

Люди на улице по-разному реагировали на появление ряженых: одни улыбались, глядя со стороны, другие с радостью подходили и поздравляли с наступающим Рождеством, третьи делали вид, что не замечают. Однажды проходящие мимо чрезвычайно культурные молодые люди выкрикнули вслед нецензурные слова. Вообще, подростки и молодежь чаще всего смотрели на нас, как на сумасшедших. А дети, представители среднего и старшего поколений относились вполне дружелюбно.
Гуляющие около «центральной елки» чайковцы легко отзывались на приглашение колядующих: «Подходи, не робей! Сейчас народ потешим! Кто будет чертом, а кто лешим! А кто никем не хочет, пусть за пятак хохочет!» Вокруг нас собралась целая толпа ребятишек с родителями, желающих вытянуть предсказание. Дети со стороны подходили и спрашивали: «Сколько стоит погадать?» (вот он, век капитализма: граждане с малолетства усваивают, что бесплатно ничего не делается!). Получив ответ: «Хоть за конфетку, хоть за монетку», детишки бросали в «колядельный» мешочек мелочь и послушно вставали в очередь.
Покатавшись на горках и покинув площадь, мы обошли еще несколько квартир. Хозяйка одной из них только-только достала из духовки ароматный яблочный пирог, и поэтому наша песенка «Коляда-коляда, подавай пирога!» оказалась как нельзя кстати. Что удивительно: предсказание, которое выпало женщине, гласило: «Стоит тесто на дрожжах — не удержишь на вожжах!» Оно обещало, что в наступившем году дом будет полной чашей. Со словами «Добрым людям — доброго здоровья!» мы покинули гостеприимную хозяюшку и отправились в гости к Елене Волковой пить чай с только что «добытыми» пирогами, конфетами и печеньем. Всего же наш улов составил тридцать четыре рубля двадцать пять копеек и целую гору сладостей!
Ранее, в своей бурной молодости почти все мы оказывались в роли ряженых, поэтому нам представилась уникальная возможность сравнить прежний опыт и нынешний. Так вот, как нам показалось, в начале двухтысячных годов люди были более щедрыми и легче шли на контакт — многие хозяева приглашали колядующих зайти в дом и угоститься. Сейчас же чайковцы, в чьи дома мы стучались, боялись открывать двери. Несколько раз мужчины выставляли «на амбразуру» своих жен или дочерей, а сами прятались в глубине комнат.
В 2000 году, напротив, ряженым были рады везде: и в домах, и на улице, ни разу мы не услышали ругани и не почувствовали пренебрежения. Запомнился один эпизод, произошедший тогда: молодой человек, увидев на площади ряженых, попросил сходить вместе с ним к его жене, с которой поссорился накануне, подарить ей цветы, сыну — сладости и тем самым помирить их. За это он щедро заплатил, а когда любимая женщина «растаяла» и простила мужа, он вдобавок вручил нам бутылку шампанского! Если произвести перерасчет, то в тот год мы «заработали» на колядках около пятисот рублей, не считая мешка конфет, печенья, пирогов, мандаринов, яблок…
Не зря говорят, что народ жив, пока живы его традиции. А традиции живы до тех пор, пока им следуют. Давайте не будем забывать о богатом наследии, оставленном нам древними, ведь в нем — залог духовности и нравственного здоровья русского народа.

<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>
<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>
<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>
<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>
<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>
<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>
<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>
<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>
<колядки 2008>	<колядки 2008>	<колядки 2008>